역경의 육십 두번 째 괘는 뇌산소과(雷山小過)이다. 소과는 중부의 음양을 이반(裏返)한 착괘(錯卦)로 비복(飛伏) 방통(旁通)괘라고도 한다.

중부는 대리(大離)의 괘이고 이(離)는 꿩이라 보아 날아가는 새의 상이다. 이러한 중부의 이괘(裏卦)로서 소과에서는 대리(大離)의 상이 숨어있고 날아가는 새의 모양이 보이지 않은 것 같으나, 괘사에 ‘비조유지음’(飛鳥遺之音) 즉, ‘날아가는 새가 공중에서 소리를 남긴다’고 말하고 있어 역시 소과에도 날아가는 새의 모양이 있다. 즉 초·이효와 오·상효인 음효는 새의 양쪽 날개이고 삼·사효는 새의 몸통으로 볼 수 있다. 단전에서 이를 ‘비조지상’(飛鳥之象)이라 한다.

소과는 사음이양(四陰二陽)으로 말 그대로 ‘음(陰)의 작은 것(小)이 양의 큰 것(大)을 능가하고 지나쳤다’라는 의미와 함께 ‘조금 지나치다(小過)’는 뜻이다. 마찬가지로 대과는 ‘양의 큰 것이 너무 과한 것’이고 역시 ‘크게 지나치다’라는 뜻이다. 괘의 위치도 소과는 하경에서 중부와 함께 기제(旣濟), 미제(未濟) 앞에 배치했고, 역시 대과는 상경에서 이(?와 함께 감(坎), 리(離) 앞에 뒀다.

소과괘의 상하괘 간의 관계를 보면, 상층부 진괘는 지각변동을 일으키고 하층부는 간산으로 움직이지 않는다. 상하 간에 등을 돌려 소통이 안되고 거부하고 있는 상으로 전체적으로 위는 어지럽고 아래는 답답하여 문제가 심각한 상황이다.

그러나 하층부를 담당하는 육사가 강력한 유일한 양(陽)이기 때문에 유일한 음(陰)처럼 치밀하고 유연하게 하층부의 문제를 해결하지는 못해도 양(陽)이기에 어느 정도 힘으로 제압할 수 있다. 그래서 조금은 허물이 있지만 큰 허물은 없다고 해 ‘소과(小過)괘’라 한 것이다. 소과괘를 만나면 큰일은 어렵고 자기 분수에 맞지 않은 일은 신고간난(辛苦艱難)이 많다.

상하괘 간의 상을 살펴보면, 새가 높이 나는 것이 힘들어 소리를 내는 비조유음지과(飛鳥遺音之課)의 상이고 망진(妄進)의 위험한 일을 하지 못하도록 문 앞에 병사가 지키고 있는 문전유병지상(門前有兵之象)이며, 위로 오르는 것은 거스르는 일로 어렵고 아래로 내려가는 것은 순조로운 상역하순지상(上逆下順之象)이고 나는 새가 너무 산 높이 날아 둥지를 못 찾고 지나쳐 버리는 비조과산지의(飛鳥過山之意)의 뜻을 함축하고 있다.

소과를 중부괘 다음에 배치한 이유에 대해 서괘전에서는 ‘그 믿음이 있는 자는 반드시 행한다. 그러므로 중부괘 다음에 소과괘로써 이어 받는다’고 해 ‘유기신자 필행야 고 수지이소과’(有其信者 必行也 故 受之以小過)라고 했다.

이것이 소과를 성신(誠信)의 중부 다음에 배치한 이유이고, 믿게 되면 반드시 행위로 나타나지만 확실한 믿음을 가지고 행하는 일은 너무 지나친 경향이 있다. 그렇다고 이를 나쁘다고 보는 것은 아니고 오히려 올바른 일을 해야 하는 상황에서는 조금 지나친 것이 오히려 득(得)이 된다.

그래서 이를 단사에서 ‘소과는 형통하고 이롭고 바르다’해 ‘소과 형이정’(小過 亨利貞)이라 했다. 그러나 작은 것이 지나쳐 형통할 수 있지만 큰일은 맡아서 행하기 어려우니 ‘작은 일은 가능하나 큰일을 불가하다’해 ‘가소사 불가대사’(可小事 不可大事)라고 덧붙였다. 작은 일은 음의 유(柔)가 중(中)을 얻어서 가능하나, 이는 때를 얻어야 한다고 해 상전에서 말하길 ‘소과 소자과이형야 과이이정 여시행야 유득중’(小過 小者過而亨也 過以利貞 與時行也 有得中)이라 하면서 효의 상을 보고 이효, 오효의 중효(中爻)가 음(陰)의 유덕(柔德)을 가지고 있어 작은 일은 때에 따라 행해도 가능하지만, 양(陽)이 모두 중(中)을 잃어 큰일은 맡을 수가 없다고 해서 ‘시이소사길야 강실위이부중 시이불가대사야’(時以小事吉也 剛失位而不中 是以不可大事也)라는 사(辭)를 달았다.

소과는 새가 날아가는 상을 취하고 있다. 날아가는 새가 소리를 남기는 것은 대괘(大卦)의 리(離)인 새가 숨어서 보이지 않기 때문이다. 조금 지나치다는 괘의(卦意)에서 날아가서 없어졌던 새의 소리는 아직 들린다.

만일 더욱 높이 날아갔으면 이미 그 소리는 들을 수 없으니 ‘불의상 하의대길’(不宜上 下宜大吉)이라 했다. 이는 자기를 높이하는 것이 지나치면 좋지 않지만, 겸손하게 자기를 낮게 하는 것은 오히려 길(吉)을 얻는다는 의미를 포함하고 있다.

더욱이 소과괘에는 날아가는 새의 획상(劃象)이 있지만, 이것은 날아가는 새의 모습이라기보다는 대감(大坎)의 상으로 감(坎)은 내려가는 성질이 있으므로, 올라가는 것은 이를 거스르는 것이 되어 마땅하지 않다고 해서 단전의 말미에 ‘상역이하순야’(上逆而下順也)라고 설명한다.

상전에서는 ‘산위에 우레가 있는 것이 소과’이니 ‘산상유뢰 소과’(山上有雷 小過)라 했고 ‘군자는 행함에 있어서 조금 지나친 데가 있어서 오히려 공손(互體 巽順)하여 교만의 경계가 되고, 상례(喪禮)에 있어서는 슬픔(외괘 震의 號哭)이 지나쳐서 경박(輕薄)의 경계로 삼으며 일상의 일 등에서 절약이 지나쳐서 사치의 지나침을 막을 수 있다’고 해 ‘군자이행과호공 상과호애 용과호검’(君子以行過乎恭 喪過乎哀 用過乎儉)이라고 가르치고 있다.


뇌산소과괘(小過卦)의 괘사는 ‘소과 형이정, 가소사 불가대사, 비조유지음, 불의상 하의, 대길’(小過 亨利貞, 可小事 不可大事, 飛鳥遺之音 不宜上, 下宜 大吉)이다.

즉 ‘소과괘는 형통하고 정도를 지키는 것이 이롭다. 작은 일은 할 수 있고 큰일은 할 수 없다. 나는 새가 우는 소리를 남길 때에는 무리해 높이 위로 날아서는 안되고, 낮게 날면 크게 길하다’는 뜻이다.


점사에서 서죽을 들어 무동(無動)의 소과를 만나면, 분에 넘치는 일을 하려고 하고 바라는 바 등도 자기 분수에 넘치는 것을 하려 하는 때로서, 모든 일에 있어 분수에 맞지 않거나 도가 지나치면 재해(災害)를 부른다.

교섭, 담판, 거래 등에 있어서 지나치고 무리한 방법을 쓰거나 도저히 힘이 미치지 않는 상대와 다투거나, 분수에 넘쳐 자기 힘이 미치지 않는 상대를 만나 다투는 등의 문제가 발생해 파탄을 부른다. 사음이양(四陰二陽)의 괘로 음(陰)이 지나친 상으로 당당한 양기(陽氣)가 아니라, 음험(陰險)한 음의 방법을 써서 오히려 해(害)를 당하고 손해보고 실패해 후회의 고배(苦杯)를 마시는 일이 있다. 새가 너무 높이 날아 보금자리 둥지를 찾지 못하는 상으로 ‘비조(飛鳥)가 산을 넘어가는 상’이라고도 하고 중용(中庸)을 얻지 못하고 망진하기 쉬운 위험을 경계해 ‘문 앞에 병사가 지키는 문전유병(門前有兵)’의 상이 돼 재앙을 피하라고 경고하고 있으며 대감(大坎)의 상으로 무슨 일에도 신고간난(辛苦艱難)이 많음을 살펴야 한다.

중부의 이괘(裏卦)로 중부와는 정반대로, 나는 간(艮)으로 멈추고 상대는 도간(倒艮)으로 거부하는 상으로 피아(彼我) 간의 소통을 잃어 되지 않는 일이 더 많다.

대리(大離)를 비조(飛鳥)라 하고 대감(大坎)을 은복(隱伏)이라 해 나는 새가 보이지 않고 소리만 남아있다는 뜻이 있고, 중부는 외강내유(外剛內柔)로 새가 품고 있는 달걀의 형상인데 반해, 소과는 외유내강(外柔內剛)으로 새가 둥지를 떠나 날아가는 상이 있으므로 지금까지 친교(親交)했던 사람과는 헤어지고 떠나게 되는 일 등이 발생하기도 한다.

운기, 운세는 일상의 작은 일을 지키면 길(吉)을 얻고 적극적으로 나아가는 일은 모두 삼가는 것이 좋다. 생각지 못한 때와 장소에서 차질이 생기기 쉬우니 무슨 일이든 나서지 않는 편이 좋다. 사업, 계획 등은 모두 엇갈림을 부르는 때로 초조하고 과오를 일으켜 생각대로 되지 않으며 기계, 기구 등의 고장 손상이나 종업원의 부상 등이 많다. 지망 등 바라는 바, 교섭, 담판 등은 분수에 넘치는 일이고 남과 불화, 이별로 인해 방해가 있어 이뤄지지 않고 진행되지도 않는다. 이전 등은 움직이지 않는 것이 좋고 여행 등도 병난, 도난의 우려가 있으니 자제하는 것이 좋다. 일상적인 이동, 외출 등은 무난하다. 물가는 처음에는 싸고 움직임이 적으며 나중에 오른다.

혼인은 시기를 놓쳤거나 부부화합이 어려워 보류해야 한다. 잉태는 모체가 건강하지 못하고 태아가 너무 커서 예정일보다 늦거나 어려움이 있다. 외괘 진은 움직여 나가고 안의 이양(二陽)이 실(實)해 내간외진(內艮外震)으로 몸이 둘로 되는 상이 있어 어려움이 크다. 병은 대감(大坎)의 상에서 내장에 독창(毒瘡), 신장병(腎臟病), 성병, 신경쇠약 등으로 병근(病根)이 깊이 침투해 의약(醫藥)의 효과를 보기 힘들고 위험을 벗어나기 어렵다. 오래된 만성병의 경우는 치료를 게을리 하지 않으면 점차 나아진다. 기다리는 일은 대감(大坎)으로 기대하기 힘들고 가출인 역시 나가 위험에 처해 있어 돌아올 수 없으며 분실물은 도둑맞아 찾기 힘들다. 날씨는 흐리고 여름철에는 뇌우가 있으며 축축한 장마, 또는 큰비가 온다.

<동인·도시계획학박사>