늦은 오후, 중년의 여성이 들어왔다. 그는 얼굴과 손발이 모두 긴 형상이었다. 그리고 이마는 넓고 눈은 큰데 목소리가 칼칼하고 피부색은 창백했다. 관상학으로 볼 때 목(木)의 형상에서 금(金)의 기운이 밖으로 나오고 있었다.

목과 금은 서로 상극(相剋)으로 본다. 이렇게 되면 목(木)의 청초하고 맑아야 할 정신은 후퇴되고 극을 받아서 정신적으로 나약하고 아플 수 있고 건강 또한 문제가 생긴다.

사주를 보니 목화(木火)의 용신을 쓰는데 금수(金水)의 운에 왔다. 운(運)또한 상극에 있었다. “모든 것이 거꾸로 가고 있네요. 일단 건강에 신경을 쓰시고 무엇보다 정신적인 면을 강화시켜야합니다”라고 말해주었다. “그렇게 하면 뭐가 바꿔지나요. 너무 지쳤어요. 병원에서는 갑상선 항진이라는 결과가 나와서 약을 먹고 있고요. 신랑과는 이혼했고 최근에 한 장사도 망했어요. 저, 어떻게 살아야 하죠?”라고 묻는 그 여성은 자신의 사주와 관상 그대로 살고 있었다.

동양의 관상학과 사주학은 인류를 포함한 우주의 삼라만상의 구조와 변화가 오행의 영향을 받는다는 우주 원리에 기초하여 사람을 금(金), 목(木), 수(水), 화(火), 토(土)의 다섯가지 형격(形格)으로 나뉜다. 이 형격을 구체적으로 표현하면 얼굴의 모양, 얼굴의 세부적인 부위, 인체의 오장(五臟), 찰색(察色)과 음성으로 표현된다.

관상학의 고전(古典) 마의상법(麻衣相法)에서 얼굴의 오행형(五行形)의 형상에 대해 노래한 시구를 보면 다음과 같다. “목(木)형은 마르고 금(金)형은 모지며 수(水)형은 주로 살지고, 토(土)형은 돈후하고 등은 마치 거북이와 같다. 위가 뾰족하고 아래가 넓으면 화(火)형이라고 하니 다섯 가지 모양을 지닌 인간의 모양을 자세히 보고 추정해야 할 것이다”라고 하였다.

오행(五行)을 오장(五臟)으로 본다면 폐는 금(金)에 속하고 간장은 목(木)에 속하며 신장은 수(水)에 속하며 심장은 화(火)이며 비장은 토(土)에 속한다.

찰색(察色)으로 본다면 금(金)은 백색(白色)이고 목(木)은 청색(靑色)이고 수(水)는 흑색(黑色)이고 화(火)는 적색(赤色)이며 토(土)는 황색(黃色)이다.

음성(音聲)은 금(金)은 윤기가 있고 옥구슬이 흘러가는 듯한 소리다. 목(木)은 새가 우는 소리같이 높고 화창하다. 수(水)는 물을 부을 때 나는 소리처럼 둥글면서 맑다. 화(火)는 불탈 때의 소리같이 메마르고 뜨겁다. 토(土)는 항아리 깊은 곳에서 울려나오는 듯한 소리다.

이러한 여러 가지 오행(五行)형이 어우러져서 상생과 상극이 되면 그 사람의 격과 운이 형성되게 된다. /천문역원(062-673-2427)