대장괘(大壯卦) 구사의 효사는 ‘정길 회망 번쾌불리 장우대여지복’(貞吉 悔亡 藩決不羸 壯于大輿之輹)이다. 즉 ‘정도를 지키면 길하고 후회함이 없…

대장괘(大壯卦) 초구의 효사는 ‘장우지 정흉 유부’(壯于趾 征凶 有孚)다. 즉 ‘발이 지나치게 왕성해 나가면 흉하다는 것을 믿어라’는 뜻이다. …

역경의 서른 네 번 째 괘는 뇌천대장(雷天大壯)이다. ‘대장’(大壯)괘는 둔(遯)괘를 상하로 뒤집어 전도(上下顚倒)한 종괘(綜卦)이고 대장괘를 …

둔괘(遯卦) 구사의 효사는 ‘호둔 군자길 소인비’(好遯 君子吉 小人否)다. 즉 ‘좋아해도 물러난다. 군자는 길하고 소인은 막힌다’는 뜻이다. 구…

둔괘(遯卦) 초육의 효사는 ‘둔미 려 물용유유왕’(遯尾 厲 勿用有攸往)이다. 즉 ‘도망가 은둔했는데 꼬리가 보이니 위태롭다. 가는 …

역경의 서른세 번째 괘는 천산둔(天山遯)이다. ‘둔’(遯)은 ‘달아나서 물러나 피하다’는 의미다. 그러니까 천산둔괘는 건위천(乾爲天)괘에 소인인…

항괘(恒卦) 구사의 효사는 ‘전무금’(田无禽)이라 했으니 ‘사냥을 나갔는데 산에 사냥할 짐승이 없다’는 뜻이다. 뇌괘(雷卦)는 움직이는 분동(奮…

항괘(恒卦) 초육의 효사는 ‘준항 정흉 무유리’(浚恒 貞凶 无攸利)다. 즉 ‘깊은 항이니 바름에도 흉하고 이로울 바가 없다’는 뜻이다. ‘준’(…

역경의 서른두 번째 괘는 뇌풍항(雷風恒)이다. ‘항’(恒)은 ‘언제나, 늘, 항상 변함이 없다. 항구하다’는 뜻이다. 앞괘 택산함(澤山咸)괘가 …

구사의 효사는 ‘정길 회망 동동왕래 붕종이사’(貞吉 悔亡 憧憧往來 朋從爾思)다. 즉 ‘바르면 길하고 후회가 없다. 마음이 편하지 않아 왔다 갔다…

괘의 효위가 발전돼 가는 단계를 시간, 거리, 인체 등으로 보는 방법이 있다. 건괘(乾卦)는 시간의 추이(推移)로, 수괘(需卦)나 복괘(復卦)는…

역경의 서른 한 번째이면서 하경의 첫 번째 괘는 택산함(澤山咸)이다. 역의 상경에서는 하늘에 대한 형이상학적 현상을 설명했고 하경에서는 사람이 …

이위화(離爲火)괘의 구사는 ‘돌여기래여 분여 사여 기여’(突如其來如 焚如 死如 棄如)다. 즉 ‘갑자기 불길이 일어나서 타져 죽어 버려진 것과 같…

이위화(離爲火)괘의 초효는 ‘이착연 경지무구’(履錯然 敬之无咎)다. 즉 ‘밟아 나아감이 어지럽게 섞여 있어 판단이 안서니 신중하게 공경하면 허물…