간위산 괘에서 간은 등(背)으로 사람의 오장육부는 모두가 등에 붙어 기능을 발휘하고 있기 때문에 곧 등은 사람의 몸으로 볼 수 있다. 사람의 몸…

역경의 쉰두 번째 괘는 간위산(艮爲山)이다. 간(艮)은 산을 괘상으로 해 ‘멈추다. 그치다’는 괘덕(卦德)을 나타내고 단전과 잡괘전에서 ‘간지야…

진위뢰 구사의 효사는 ‘진수니’(震遂泥)다. 즉 ‘천둥이 진동할 때 놀라 진흙 구덩이 빠진다’는 뜻이다. 상왈(象曰) ‘천둥이 진동할 때 놀라 …

진위뢰 초구의 효사는 ‘진래혁혁 후소언액액 길’(震來虩虩 後笑言啞啞 吉)이다. 즉 ‘천둥이 칠 때 두려워한 뒤에 웃고 …

역경의 오십 한 번째 괘는 진위뢰(震爲雷)이다. 진(震)은 ‘대’(代)를 잇는 장남, 장자, 천둥, 우레, 봄, 분동(奮動), 위세(威勢), 대…

화풍정괘 구사의 효사는 ‘정절족 복공속 기형악 흉’(鼎折足 覆公 其形渥 凶)이다. 즉 ‘솥의 의 발이 부러져 왕공에게 바칠 음식이 모두 쏟아지…

화풍정괘 초육의 효사는 ‘정전지 이출비 득첩이기자 무구’(鼎顚趾 利出否 得妾以其子 无咎)다. 즉 ‘솥의 발이 뒤집혀 솥 안에 있는 나쁜 음식을 …

역경의 오십 번째 괘는 화풍정(火風鼎)이다. 정(鼎)은 ‘솥, 가마솥’이고 세 개의 다리로 서있는 ‘정립’(鼎立)이며 먹는 것을 끓이고 준비하는…

택화혁괘 구사의 효사는 ‘회망 유부개명 길’(悔亡 有孚改命 吉)이다. 즉 ‘후회가 없고 믿음을 얻어 명을 고치니 길하다’는 뜻이다. 상왈(象曰)…

택화혁괘 초육의 효사는 ‘공용황우지혁’(鞏用黃牛之革)이다. 즉 ‘질긴 황소의 가죽으로 묶는다’는 뜻이다. 상전에서는 ‘질긴 황소 가죽으로 묶는다…

역경의 마흔 아홉 번 째 괘는 택화혁(澤火革)이다. ‘혁’(革)은 ‘혁신(革新)하다, 개혁(改革)·개선(改善)하다’는 뜻이고 ‘짐승가죽으로 그 …

정괘 육사의 효사는 ‘정추 무구’(井甃无咎)다. 즉 ‘우물을 보수 수리하니 허물이 없다’는 뜻이다. 상왈(象曰) ‘우물을 보수하면 …

내괘의 손(巽)은 진퇴(進退)와 관련돼 있기 때문에 수풍정(水風井)괘는 우물을 퍼 올리는 상으로 인재의 등용이고 앞으로 출사의 유무를 보는데 반…

역경의 마흔 여덟 번 째 괘는 수풍정(水風井)이다. 정괘(井卦)는 앞괘 택수곤을 뒤집어 엎은 전도괘(顚倒卦)다. 곤괘(困卦)는 물이 말라서 고뇌…